地山謙
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謙遜承讓,不忮不求 謙虛誠實 廣結善緣 |
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| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 謙,亨,君子有終。 象曰:地中有山,謙,君子以裒多益寡,稱物平施。 謙卑,亨通,君子能實踐到最後。 此言謙之亨道,在於君子能夠有始有終的履行謙道。 終字古文作「冬」,就一年四季來說正是一年結束的冬季時節。謙卦主爻為九三,九三為下艮卦之成,因此說「君子有終」。 |
運勢:平穩致遠,往上爬升。 財運:合理賣價,自有利潤。 家運:遠離塵囂,闔家平安。 健康:鬱鬱寡歡,尋醫救治。 |
| 初六,謙謙君子,用涉大川,吉。 象曰:謙謙君子,卑以自牧也。 謙卑又謙卑的君子,可以涉水過大河,吉。 初六居於六爻最下面,是最為謙卑的一爻,也是打從內在本質就是謙虛的一爻。 有謙虛的德性而又能以柔順居於最卑微的地位,所以說「謙謙」,謙虛又謙虛、謙卑再謙卑之象。 君子能以謙虛來修養自己,培養自己的內涵,就算面對危險,亦能逢凶化吉。但反之,若是不能謙虛,則無以濟事。 此爻謙卑者吉,反之,高傲者凶。如涉水過河,知道危險、人力渺小,則能安然渡過。而高傲者,以暴虎馮河的蠻勇,自以為人力勝天,就會遭至滅頂之災。 |
運勢:何必爭執,海闊天空。 財運:遠貨買進,後享利潤。 家運:平安和睦。 健康:適宜戲水或溫泉,裨益身心健康。 |
| 六二,鳴謙,貞吉。 象曰:鳴謙貞吉,中心得也。 唱和式的謙虛,貞定則吉。 性情柔和,而能與有能力的陽剛之人互相唱和,心悅誠服追隨賢能之士,貞正則吉。 六二之謙虛,乃是唱和式的,不如初六之本質即謙卑,所以初六曰「謙謙」,六二說「鳴謙」。 鳴為唱和之義。六二居初之上,變而下體成巽,六畫成升,因此有上升之象,非本質謙卑者。但柔得位而居中,又上承九三,因此為能唱和而謙者。 鳴有許多種可能的解釋: 一、求問。鳴為鳴叫,以鳴叫形容求問之急切。 二、呼應、回應、唱和,取「鳴鶴在陰,其子和之」的意思。 三、歡呼。初六為君子用功修練謙卑的階段,到六二突覺修練有成而不禁叫了出來。 四、名聲、名譽。「鳴謙」意指有謙虛之名聲、聲譽的人。 |
運勢:名聲響亮,志得意滿。 財運:客有需求,上門採買。 家運:有產有名,得地方緣。 健康:當心過度虛勞引發疾病。 |
| 九三,勞謙,君子有終,吉。 象曰:勞謙君子,萬民服也。 辛勞的謙虛,君子可以有始有終,吉。 辛勤勞苦,苦行式的謙卑感化群眾,讓大家心服口服地追隨。如此吃苦耐勞、謙虛而不居功,又能持之以恒,有始有終,吉。九三為互體坎卦的中爻,坎為勞卦,所以說勞謙。 《繫辭》所引孔子說的那段話大意是:勞動人民而不傷民,有功而不居德,這是仁厚的極至,能夠有功勞而謙卑的居於人下,以德性來說可謂豐盛,以禮來說可謂恭敬,這是能以恭敬來保存其地位的人。 |
運勢:勞苦多年,終於有成。 財運:基礎厚實,百年事業。 家庭:不要貪求,平安和睦。 健康:操勞過度,當心暴斃。 |
| 六四,无不利,撝謙。 象曰:无不利,撝謙,不違則也。 無所不利,因為能夠發揮謙虛之美德。 《象》曰:「無不利,撝謙,不違則也。」撝謙為不違背原則,不違背謙卑之法則。 撝,音揮。原為裂開的意思,引申為決裂,或揮別、離去。撝也可解釋作揮,發揮、施為、作為的意思。第二種解釋較為普遍,於文義也較通順,撝謙意指六四能夠發揮、發揚謙卑之美德,因此無不利。 |
運勢:形勢大好,諸事大吉。 財運:利頭遍地,囫圇吞棗。 家運:謙和之家,平安和睦。 健康:不想心事,鬱症自癒。 |
| 六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不利。 象曰:利用侵伐,征不服也。 不必以金錢就可請鄰居幫忙,宜於出征侵伐,無所不利。 六五為君位,說的是君王能以謙虛懷柔而收服身邊近處的人心,但對於遠方不服者則以武力討伐。謙古卦名當為兼,六五及上六講的應是兼併他國之事。 不富以其鄰,傳統解釋認為,不以財富來驅使鄰居。鄰居指六四和上六,驅使什麼?共同去侵伐不服從者。相較於「富以其鄰」是以財富驅使,為的是利,「不富以其鄰」則是以志趣、理念來驅使。 |
運勢:挺起勇氣,杜絕小人。 財運:慎防事端、更忌糾紛。 家運:鄰人可為相親對象 健康:虛火之象,多吃水果。 |
| 上六,鳴謙,利用行師,征邑國。 象曰:鳴謙,志未得也,可用行師,征邑國也。 聲討及兼併,宜於發動軍隊,征伐城邑。 傳統解釋以「鳴謙」為空口說的謙虛,不具實質,因而無法感人服人。只能動用軍隊,鎮壓城內。上六是謙卦的極高之處,謙卦貴在於卑微,上六在最高處,為最高調的謙卑,因此是虛假、徒具虛名,拿來說嘴與自豪的謙卑。因此連近處的人都無法信服,只好以武力來鎮壓。 |
運勢:大運過矣,再忙徒勞。 財運:徒有虛名,無益進財。 家運:留意怪異偏頗言論。 健康:大運已過,調整心情。 |
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