山水蒙
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| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。 象曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德。 得蒙卦,應知自己處事能力有限,不足以擔大任,應求教於有能力智慧之人。 但求問於人則應當誠心,避免繁瑣而亂問,所以卦辭說「初筮告,再三瀆,瀆則不告」。 王弼曰:「此一卦,陰爻亦先求陽。夫陰昧而陽明,陰困童蒙,陽能發之。凡不識者求問識者,識者不求所告;暗者求明,明者不諮於暗。 故童蒙求我,匪我求童蒙也。 故六三先唱,則犯於為女。 四遠於陽,則困蒙吝;初比於陽,則發蒙也。」陰為蒙昧者,陽為能啟蒙昧者,因此爻的吉凶應當以有沒有得到陽爻的救濟做為判斷。 |
運勢:正德納財,廣結善緣。 財運:利於貴金屬買賣。 家運:家運吉祥;擇偶伊始。 健康:身有熱症,尋醫有解。 |
| 初六,發蒙,利用刑人。用說桎梏,以往吝。 象曰:利用刑人,以正法也。 啟發蒙昧無知的人,使其明白事理。 宜於實施刑罰於人,以刑罰為教育之手段。 如果反過來赦免他們,讓他們脫掉腳鐐和手銬,以此縱容下去會造成悔恨。 民心草昧時就應當嚴加治理,切勿姑息養奸,宜於使用刑罰做為警戒。 如果這時縱容罪犯,任其發展,則未來會有悔吝。 說為脫,即除去、脫去。桎梏為刑具,腳鐐和手銬。 用說桎梏,用以脫去刑具,釋放罪犯的意思。前言說「利用刑人」,既然應當使用刑罰,那麼釋放罪犯而不用刑罰,當然就不利,所以說「以往吝」。 |
運勢:求榮反辱,低調奉行。 財運:避免爭訟之禍,得理饒人。 家運:謹慎情緒;連理有變數 健康:出行留意交通,當心外傷皮肉之痛。 |
| 九二,包蒙吉,納婦吉,子克家。 象曰:子克家,剛柔接也。 具有包容及中庸之美德。卜婚姻大吉,適於娶媳婦;有能幹的兒子能夠幫助持家。 九二下卦坎中,剛中而應於六五,為蒙卦主爻。蒙卦諸陰爻為有待啟發的童蒙,九二則是可啟發童蒙者,童蒙所求教者。剛中而居下,變而成坤,坤地為包容、廣生,因此為包容之象。與六五應,故納婦吉。剛中,故克家。 納婦即取媳婦之意。 |
運勢:正財得勢,可接班傳承 財運:進貨良機,遠賣得利 家運:妻賢子孝,有助家業振興 健康:避免久站久坐,保持身體柔軟。 |
| 六三,勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。 象曰:勿用取女,行不順也。 《象》曰「行不順也」意指女子行為不端正,所以不要娶女。六三失位,乘九二又與上九相應,為近逆而遠應。爻動下卦成巽為亂,全卦變蠱,為女子不安於室之象。 勿用娶女:娶女不宜。因為女子品行不佳,拜金而不自愛。取,同娶。 見金夫,不有躬:言見到有錢的男子就失身。 无攸利:無所利,無所宜。 |
運勢:賺錢卻失德,對聲譽不利。 財運:難逃破財,小破屬吉、大破再加體傷。 家庭:夫妻齟齬不調,戶內唯恐不安;不利擇偶婚嫁 健康:病從口入,留心食物。 |
| 六四,困蒙,吝。 象曰:困蒙之吝,獨遠實也。受困於蒙昧,有悔吝。 四為多懼多凶之位,又互體為坤,四居坤之中,與蒙昧小人為伍而遠君子之象。 陽代表光明與君子、大人,是能夠啟發與救濟童蒙者,蒙卦四個陰爻唯獨四與陽爻無所接觸,亦無比應,因此稱「困蒙」。 《象》曰:「困蒙之吝,獨遠實也。」唯獨六四遠離君子。實,即陽。 |
運勢:形勢遠在天涯,時不我予、無濟於事。 財運:資本羞澀,生意艱困 家運:進入低潮,不妨考慮搬遷,尋人氣興旺之地為佳 健康:裡寒陰實之症,身體狀態不佳。 |
| 六五,童蒙,吉。 象曰:童蒙之吉,順以巽也。 由於能保有赤子之心,純真而自然,雖蒙昧,但吉人自有天相,傻人有傻福。 六五以柔處中,下與九二相應,上承上九,變而上卦成巽,巽為謙遜之象,又居互體坤卦之中,故《象》曰:「童蒙之吉,順以巽也。」 處蒙之時,具有柔順中庸而卑下之德性,能夠為兩個陽九所救濟,是童蒙之吉者。 虞翻以艮為童。除蒙卦之外,再如觀初六童觀,大畜六四童牛之牯,皆以艮為童。 |
運勢:不利獨身,宜尋師保 財運:獨資困難,可以考慮合夥 家運:弱冠訂親吉兆 健康:運動需要教練找出盲點。 |
| 上九,擊蒙。不利為寇,利禦寇。 象曰:利用禦寇,上下順也。 上九已經是蒙卦最後階段,應該走出無知蒙昧,打破童蒙的無知,一切應化為主動。 但不能當盜賊去做不義之事,反而應該積極打擊盜賊。 上九為陽剛,因此具有打擊童蒙之力。 擊蒙:打擊、擊破蒙昧。有覺醒之意。 |
運勢:形勢守為先,帶人要客氣誠悅。 財運:保持眼前規模即可。 家運:家庭和睦 健康:適時補充保養品。 |
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