「雷澤歸妹」修訂間的差異
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|''' ''' | |'''歸妹,征凶,无攸利。<br>象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。'''<br><br>此為商王帝乙將女兒嫁給周文王的故事,當時為安撫周而採取和親政策,既然和親,當然就不能出征,出征則凶。且這畢竟只是緩兵之計,無法長久。《象》曰:「澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。」此告戒,歸妹之事,對於是否可維持長久的關係是有疑慮的,若要看長遠之結果則需知道其間的敝端。<br><br>女子嫁人稱歸,因為嫁人為女人的歸宿。妹,少女,年輕的女子。家中有少女出嫁,即嫁女兒的意思。<br><br>攸,所也,遠也。無攸利,無所利,或無遠利。沒有任何利益,沒有長遠的利益的意思。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' | |'''初九,歸妹以娣,跛能履,征吉。<br>象曰:歸妹以娣,以恒也;跛能履,吉,相承也。'''<br><br>新娘的妹妹當做陪嫁,跛腳者也能走路。出征吉。<br><br>娣,音地,古代女子的妹妹作為陪嫁以共事一夫。娣並非正室,只能輔助正室,所以其婚姻以「跛能履」做為比喻。跛腳者也能走路,但行動不便,也難遠行。此事雖吉,但無法有大成就。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' | |'''九二,眇能視,利幽人之貞。<br>象曰:利幽人之貞,未變常也。'''<br><br>弱視者也是能看得到,但是所看到的卻是不夠清楚,也不夠遠。利於像隱者一樣的貞定。眇,音「秒」,《說文》:「一目小也。」原本指大小眼,引申指一眼受傷而失明,或指視力障礙,雖然能夠見物,但所見卻不清楚,比喻人見事不明。<br><br>幽人:隱士,或者是被囚禁之人,或是被囚禁的犯人。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' | |'''六三,歸妹以須,反歸以娣。<br>象曰:歸妹以須,未當也。'''<br><br>嫁女以賤妾陪嫁,但因為不是很洽當,回頭又改以新娘妹妹為陪嫁。<br><br>須,賤妾,帛書作嬬。娣,從嫁的新娘妹妹。<br><br>另一解釋以「須」為等待,全句意思為嫁的不是時候,所以還必需再等待,再換個身份則可行。此比喻行事時機不對,身份不適當。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家庭:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''九四,歸妹愆期,遲歸有時。<br>象曰:愆期之志,有待而行也。'''<br><br>嫁人過了期,遲嫁最後還是會有個時間。<br><br>女子年歲早到已婚之齡,卻仍未出嫁。然而天下沒有嫁不出去的新娘,婚期不是不到,只是未到,一定會有來到的一天。凡事靜靜等待,終有等到的一天。<br><br>愆期,過期,延期。愆,音千,過也。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''六五,帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良,月幾望,吉。<br>象曰:'''<br><br>帝乙嫁女兒,其夫君衣袖的裝飾連陪嫁女的都比不上。月亮即將滿月,吉。<br><br>帝乙之女身為皇室,身份之高貴,不可言喻。連陪嫁女的裝飾都把新郎官給比下去,可見新娘裝飾之華貴。<br><br>袂,音妹,衣袖,做為禮儀上的裝飾之用。良,優良、良好、美好。娣,從嫁之女。<br><br>望,滿月。月幾望,月亮即將滿月,宜於婚嫁之象。月幾望在周易中三度出現,雖然婚姻吉,但不利於出征。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''上六,女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。<br>象曰:上六无實,承虛筐也。'''<br><br>女子捧著獻禮用的竹框卻是空的,男子殺羊卻殺不出血。此事無法有所利益。<br><br>此言婚禮的祭祀準備過程非常的不順利,狀況連連,很多的不祥之兆,因此說無所利。程頤則認為,婦人捧筐,丈夫刲羊,是夫妻祭祀先祖的分工,夫妻兩人皆不勝任,是夫婦將離絕。刲,音魁,或虧,割、宰殺。<br><br>攸,所,或遠。無攸利即無所利,或無遠利。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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於 2023年8月17日 (四) 23:40 的修訂
| 正 卦 (本卦看各爻) |
卦 象 | 錯 卦 (看另一格局) |
綜 卦 (對方觀點) |
交 互 卦 (內部情勢) |
![]() 雷澤歸妹 (歸魂卦) |
姻緣求歸宿,女心有情郎 少女出嫁 運勢無咎 |
![]() 風山漸 (歸魂卦) |
![]() 風山漸 (歸魂卦) |
![]() 水火既濟 |
| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 歸妹,征凶,无攸利。 象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。 此為商王帝乙將女兒嫁給周文王的故事,當時為安撫周而採取和親政策,既然和親,當然就不能出征,出征則凶。且這畢竟只是緩兵之計,無法長久。《象》曰:「澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。」此告戒,歸妹之事,對於是否可維持長久的關係是有疑慮的,若要看長遠之結果則需知道其間的敝端。 女子嫁人稱歸,因為嫁人為女人的歸宿。妹,少女,年輕的女子。家中有少女出嫁,即嫁女兒的意思。 攸,所也,遠也。無攸利,無所利,或無遠利。沒有任何利益,沒有長遠的利益的意思。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 初九,歸妹以娣,跛能履,征吉。 象曰:歸妹以娣,以恒也;跛能履,吉,相承也。 新娘的妹妹當做陪嫁,跛腳者也能走路。出征吉。 娣,音地,古代女子的妹妹作為陪嫁以共事一夫。娣並非正室,只能輔助正室,所以其婚姻以「跛能履」做為比喻。跛腳者也能走路,但行動不便,也難遠行。此事雖吉,但無法有大成就。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 九二,眇能視,利幽人之貞。 象曰:利幽人之貞,未變常也。 弱視者也是能看得到,但是所看到的卻是不夠清楚,也不夠遠。利於像隱者一樣的貞定。眇,音「秒」,《說文》:「一目小也。」原本指大小眼,引申指一眼受傷而失明,或指視力障礙,雖然能夠見物,但所見卻不清楚,比喻人見事不明。 幽人:隱士,或者是被囚禁之人,或是被囚禁的犯人。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 六三,歸妹以須,反歸以娣。 象曰:歸妹以須,未當也。 嫁女以賤妾陪嫁,但因為不是很洽當,回頭又改以新娘妹妹為陪嫁。 須,賤妾,帛書作嬬。娣,從嫁的新娘妹妹。 另一解釋以「須」為等待,全句意思為嫁的不是時候,所以還必需再等待,再換個身份則可行。此比喻行事時機不對,身份不適當。 |
運勢: 財運: 家庭: 健康: |
| 九四,歸妹愆期,遲歸有時。 象曰:愆期之志,有待而行也。 嫁人過了期,遲嫁最後還是會有個時間。 女子年歲早到已婚之齡,卻仍未出嫁。然而天下沒有嫁不出去的新娘,婚期不是不到,只是未到,一定會有來到的一天。凡事靜靜等待,終有等到的一天。 愆期,過期,延期。愆,音千,過也。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 六五,帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良,月幾望,吉。 象曰: 帝乙嫁女兒,其夫君衣袖的裝飾連陪嫁女的都比不上。月亮即將滿月,吉。 帝乙之女身為皇室,身份之高貴,不可言喻。連陪嫁女的裝飾都把新郎官給比下去,可見新娘裝飾之華貴。 袂,音妹,衣袖,做為禮儀上的裝飾之用。良,優良、良好、美好。娣,從嫁之女。 望,滿月。月幾望,月亮即將滿月,宜於婚嫁之象。月幾望在周易中三度出現,雖然婚姻吉,但不利於出征。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 上六,女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。 象曰:上六无實,承虛筐也。 女子捧著獻禮用的竹框卻是空的,男子殺羊卻殺不出血。此事無法有所利益。 此言婚禮的祭祀準備過程非常的不順利,狀況連連,很多的不祥之兆,因此說無所利。程頤則認為,婦人捧筐,丈夫刲羊,是夫妻祭祀先祖的分工,夫妻兩人皆不勝任,是夫婦將離絕。刲,音魁,或虧,割、宰殺。 攸,所,或遠。無攸利即無所利,或無遠利。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
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