「水雷屯」修訂間的差異
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|'''屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。'''<br> | |'''屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。<br>象曰:雲雷,屯;君子以經綸。'''<br><br>駐留在原地,匯聚了許多良好條件,宜於堅定守正。不要有遠行,利於建立諸侯。<br><br>建立諸侯比喻設立防禦之屏障,或布局人事。<br><br>坎險在外可取象溝瀆,以溝瀆為天險,有防禦之效。<br><br>此因屯卦策略為留在原地,屯兵駐留,若行動則坎變成危險,若只是留在原地則坎成保護之天險。 || '''運勢:'''宜守不宜求進攻。 <br><br>'''財運:'''錢財難賺,錙銖必較。 <br><br>'''家運:'''宜修繕改厝;擇偶需要磨合 <br><br>'''健康:'''養生保氣,不得過於勞動。 | ||
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|'''初九:磐桓,利居貞,利建侯。'''<br> | |'''初九:磐桓,利居貞,利建侯。<br>象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。<br><br>'''有磐石及大柱,根基及基礎非常穩固,宜於貞定,利於建立諸侯。<br><br>這一爻為屯卦最開始的時候,此時正是建立根本,穩定基礎的時機。震為動,動處於內而不進,外有坎,互卦有艮,為動而不進之象。故曰磐桓,利居貞。<br><br>磐桓或作盤桓、般桓,有兩種解釋,一是難進之貌,徘徊的意思。二是以磐為磐石,桓為大柱,磐桓即磐石與大柱,比喻穩定的根基。<br><br>房子有磐石及大柱,則結構穩固適於居住。 || '''運勢:'''進退猶疑,裹足不前。 <br><br>'''財運:'''暫緩投資,轉培育正德人才。 <br><br>'''家運:'''家運平安;交往吉祥。 <br><br>'''健康:'''平安無虞。 | ||
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|'''六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。'''<br> | |'''六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。<br>象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。'''<br><br>人馬聚集而盤旋不進,騎著馬在原地打轉。<br><br>來者不是盜賊,而是來求婚者。<br><br>女子因為守貞,因此一直未能懷孕生子。<br><br>十年之後,才終於婚合而懷孕生子。<br><br>此段言求婚過程的疑慮很深,因此有乘馬盤旋不進之貌。<br><br>女子起初可能因為感覺被逼婚之故,所以不答應婚媾,因此「貞不字」。<br><br>要等待十年之久,關係回復正常而接納對方之後,才終於答應婚合。<br><br>十年比喻事情之艱難,需要長久等待與經營。<br><br>而前面之乘馬則隱喻「馬上」求成之急切,但反而因此而被誤會為盜賊來犯,或者被認為是來逼婚,導致遭受懷疑而遇到了更大的困難。此比喻事情不能急切。<br><br>屯如邅如,難以前進而原地盤旋之狀,或指人馬聚集而盤旋之狀。<br><br>邅,音沾。邅如為徘迴貌。班如,在原地打轉,或指往回走,班師回朝的「班」,通般。<br><br>匪寇婚媾有兩種解釋:<br><br>一、若不是盜賊來犯,就已順利完成婚姻。匪,非,否定的意思。或作「若非」,可譯作我們說的「要不是…」。<br><br>二、來者不是賊寇,而是來求婚媾的。字,懷孕生子。不字,未能懷孕生育。字也可解釋作女子許嫁或嫁人。 || '''運勢:'''等候契機,三年小有斬獲。 <br><br>'''財運:'''生意有難,售貨不利 <br><br>'''家運:'''戶內平安;擇偶時機未到 <br><br>'''健康:'''運動可解身心問題。 | ||
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|'''六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。'''<br> | |'''六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。<br>象曰:即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。'''<br><br>到山林裡打獵,沒有守山林的人帶路就貿然進入,其危險可知。最好能知難而退。若一意前往,將自取其咎。<br><br>即鹿,逐鹿。鹿也可作麓,即鹿也就是進入山麓。<br><br>六三在互體艮山之下,山麓之象。虞,虞人,古時掌管山林鳥獸的人。<br><br>《周禮》有「山虞」及「澤虞」之職掌。 || '''運勢:'''運勢不宜,坐等時機。 <br><br>'''財運:'''當心損失。 <br><br>'''家庭:'''交往注意到德倫常,否則必然後悔 <br><br>'''健康:'''不得揮霍健康。 | ||
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|'''六四:乘馬班如,求婚媾,往,吉无不利。'''<br> | |'''六四:乘馬班如,求婚媾,往,吉无不利。<br>象曰:求而往,明也。'''<br><br>騎著馬在原地打轉,想要求婚合。勇往直前則吉,無所不利。<br><br>六四當位,下與初九相應,上承九五。屯難之世,柔需剛助,因此六四雖處多懼之位(因多懼所以班如),但能得陽剛之助,所以有功,故吉無不利。 || '''運勢:'''形勢有利,大有可為。 <br><br>'''財運:'''運勢明顯,坐收漁翁之利。 <br><br>'''家運:'''戶內平安、適宜交往 <br><br>'''健康:'''醫囑為上。 | ||
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|'''九五:屯其膏;小貞吉,大貞凶。'''<br> | |'''九五:屯其膏;小貞吉,大貞凶。<br>象曰:屯其膏,施未光也。'''<br><br>屯積美食自己享用,問小事則吉,若是問大事則凶。<br><br>九五為陽剛居中之君位,雖然有才能也有權力,但身陷坎險困難之中,為小人所包圍,所以只能做小事,無法做大事。<br><br>膏,原意為豬油等一類油脂之物,古代被視為美食。屯其膏,屯積美食,私藏美食。<br><br>形容人之私心,諷人君位高而心狹。九五本處最尊之位,可以嘉惠天下,但卻只知滿足一己私欲,屯積美食自己享用,不懂得如何膏澤於民。<br><br>這裡的「貞」解釋為「卜問」。小貞,卜問的為小事。大貞,卜問的為大事。 || '''運勢:'''缺乏貴人,等待契機。 <br><br>'''財運:'''只能蠅頭小利 <br><br>'''家運:'''為財傷和氣 <br><br>'''健康:'''小病快找醫生,拖久無法收拾。 | ||
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|'''上六:乘馬班如,泣血漣如。'''<br> | |'''上六:乘馬班如,泣血漣如。<br>象曰:泣血漣如,何可長也。'''<br><br>騎著馬在原地打轉乾著急,痛哭流涕至於泣血不止。<br><br>身處危險,本身既無能力應付,又無救兵可幫忙,只能騎著馬在原地打轉乾著急。<br><br>屯難之世原本只有陽剛之君子可以救濟危難,上六居坎卦之極端,又乘陽,因此完全沒有人可以協助幫忙。<br><br>坎為血,又為水,為加憂,故曰泣血漣如。 || '''運勢:'''形勢不佳,自保為要 <br><br>'''財運:'''猶豫不決,稍縱即逝。 <br><br>'''家運:'''理財失據當心家道中落 <br><br>'''健康:'''如有見紅,必是凶兆。 | ||
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於 2023年8月11日 (五) 02:00 的修訂
| 正 卦 (本卦看各爻) |
卦 象 | 錯 卦 (看另一格局) |
綜 卦 (對方觀點) |
交 互 卦 (內部情勢) |
![]() 水雷屯 |
萬事萬物始生 暫時鬱結 等待契機 |
![]() 火風鼎 |
![]() 山水蒙 |
![]() 山地剝 |
| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。 象曰:雲雷,屯;君子以經綸。 駐留在原地,匯聚了許多良好條件,宜於堅定守正。不要有遠行,利於建立諸侯。 建立諸侯比喻設立防禦之屏障,或布局人事。 坎險在外可取象溝瀆,以溝瀆為天險,有防禦之效。 此因屯卦策略為留在原地,屯兵駐留,若行動則坎變成危險,若只是留在原地則坎成保護之天險。 |
運勢:宜守不宜求進攻。 財運:錢財難賺,錙銖必較。 家運:宜修繕改厝;擇偶需要磨合 健康:養生保氣,不得過於勞動。 |
| 初九:磐桓,利居貞,利建侯。 象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。 有磐石及大柱,根基及基礎非常穩固,宜於貞定,利於建立諸侯。 這一爻為屯卦最開始的時候,此時正是建立根本,穩定基礎的時機。震為動,動處於內而不進,外有坎,互卦有艮,為動而不進之象。故曰磐桓,利居貞。 磐桓或作盤桓、般桓,有兩種解釋,一是難進之貌,徘徊的意思。二是以磐為磐石,桓為大柱,磐桓即磐石與大柱,比喻穩定的根基。 房子有磐石及大柱,則結構穩固適於居住。 |
運勢:進退猶疑,裹足不前。 財運:暫緩投資,轉培育正德人才。 家運:家運平安;交往吉祥。 健康:平安無虞。 |
| 六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。 象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。 人馬聚集而盤旋不進,騎著馬在原地打轉。 來者不是盜賊,而是來求婚者。 女子因為守貞,因此一直未能懷孕生子。 十年之後,才終於婚合而懷孕生子。 此段言求婚過程的疑慮很深,因此有乘馬盤旋不進之貌。 女子起初可能因為感覺被逼婚之故,所以不答應婚媾,因此「貞不字」。 要等待十年之久,關係回復正常而接納對方之後,才終於答應婚合。 十年比喻事情之艱難,需要長久等待與經營。 而前面之乘馬則隱喻「馬上」求成之急切,但反而因此而被誤會為盜賊來犯,或者被認為是來逼婚,導致遭受懷疑而遇到了更大的困難。此比喻事情不能急切。 屯如邅如,難以前進而原地盤旋之狀,或指人馬聚集而盤旋之狀。 邅,音沾。邅如為徘迴貌。班如,在原地打轉,或指往回走,班師回朝的「班」,通般。 匪寇婚媾有兩種解釋: 一、若不是盜賊來犯,就已順利完成婚姻。匪,非,否定的意思。或作「若非」,可譯作我們說的「要不是…」。 二、來者不是賊寇,而是來求婚媾的。字,懷孕生子。不字,未能懷孕生育。字也可解釋作女子許嫁或嫁人。 |
運勢:等候契機,三年小有斬獲。 財運:生意有難,售貨不利 家運:戶內平安;擇偶時機未到 健康:運動可解身心問題。 |
| 六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。 象曰:即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。 到山林裡打獵,沒有守山林的人帶路就貿然進入,其危險可知。最好能知難而退。若一意前往,將自取其咎。 即鹿,逐鹿。鹿也可作麓,即鹿也就是進入山麓。 六三在互體艮山之下,山麓之象。虞,虞人,古時掌管山林鳥獸的人。 《周禮》有「山虞」及「澤虞」之職掌。 |
運勢:運勢不宜,坐等時機。 財運:當心損失。 家庭:交往注意到德倫常,否則必然後悔 健康:不得揮霍健康。 |
| 六四:乘馬班如,求婚媾,往,吉无不利。 象曰:求而往,明也。 騎著馬在原地打轉,想要求婚合。勇往直前則吉,無所不利。 六四當位,下與初九相應,上承九五。屯難之世,柔需剛助,因此六四雖處多懼之位(因多懼所以班如),但能得陽剛之助,所以有功,故吉無不利。 |
運勢:形勢有利,大有可為。 財運:運勢明顯,坐收漁翁之利。 家運:戶內平安、適宜交往 健康:醫囑為上。 |
| 九五:屯其膏;小貞吉,大貞凶。 象曰:屯其膏,施未光也。 屯積美食自己享用,問小事則吉,若是問大事則凶。 九五為陽剛居中之君位,雖然有才能也有權力,但身陷坎險困難之中,為小人所包圍,所以只能做小事,無法做大事。 膏,原意為豬油等一類油脂之物,古代被視為美食。屯其膏,屯積美食,私藏美食。 形容人之私心,諷人君位高而心狹。九五本處最尊之位,可以嘉惠天下,但卻只知滿足一己私欲,屯積美食自己享用,不懂得如何膏澤於民。 這裡的「貞」解釋為「卜問」。小貞,卜問的為小事。大貞,卜問的為大事。 |
運勢:缺乏貴人,等待契機。 財運:只能蠅頭小利 家運:為財傷和氣 健康:小病快找醫生,拖久無法收拾。 |
| 上六:乘馬班如,泣血漣如。 象曰:泣血漣如,何可長也。 騎著馬在原地打轉乾著急,痛哭流涕至於泣血不止。 身處危險,本身既無能力應付,又無救兵可幫忙,只能騎著馬在原地打轉乾著急。 屯難之世原本只有陽剛之君子可以救濟危難,上六居坎卦之極端,又乘陽,因此完全沒有人可以協助幫忙。 坎為血,又為水,為加憂,故曰泣血漣如。 |
運勢:形勢不佳,自保為要 財運:猶豫不決,稍縱即逝。 家運:理財失據當心家道中落 健康:如有見紅,必是凶兆。 |
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