「風雷益」修訂間的差異
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|'''益,利有攸往,利涉大川。<br>象曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。'''<br><br>攸,遠,或所。利有攸往即利有遠往,或利有所往,就是利於出行、利於遠行的意思。也可解釋為利益有遠往,即有長遠的利益。<br><br>益卦上巽木,下震卦亦屬木,木為舟楫,可以渡水救險,因此說「利涉大川」。《易經》中凡言「利涉大川」都在比喻可以險中求通的意思,大川比喻危險,利涉大川,則危險可以渡過,利於涉險行事,作事可以冒些風險。 || '''運勢:'''飛黃騰達,除舊佈新。 <br><br>'''財運:'''兵貴神速,拖久則損。 <br><br>'''家運:'''天災暴雨,當心漏水。 <br><br>'''健康:'''肝火虛妄,咽乾口苦。 | |||
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|'''初九,利用為大作,元吉,无咎。<br>象曰:元吉无咎,下不厚事也。'''<br><br>適於有大的作為,大吉則可免於罪咎。<br><br>初九陽剛當位,又與六四相應,處於震卦的初爻,因此正是可以有所作為的時候。只是初九地位卑微,不免被人看低,若事情沒做好,則罪咎也會更大。只有大的作為,做出大好成績,才能免於罪咎,因此爻辭說「元吉,無咎」,大作為、大吉之後才能無咎。 || '''運勢:'''萬事皆宜,順行無咎。 <br><br>'''財運:'''下屬睿智,助其盈利。 <br><br>'''家運:'''滿意新屋;姻緣大吉。 <br><br>'''健康:'''平安吉祥。 | |||
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|'''六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝,吉。<br>象曰:或益之,自外來也。'''<br><br>價值十朋貝的烏龜來幫助,無法違背,永保貞定為吉。大王藉以敬祀天帝,大吉。<br><br>十朋之龜意指價值不斐的烏龜。朋為貝或玉的交易單位,一朋二串,每串五枚,因此十朋為一百枚的貝。詳說可見損卦六五。損與益為相覆的對卦,損卦翻轉就是益卦,益之六二即損之六五,損六五亦曰「或益之十朋之龜」。享,祭祀、敬獻的意思。 || '''運勢:'''意外之財,儲蓄則宜。 <br><br>'''財運:'''形勢大好,利潤豐厚。 <br><br>'''家運:'''住家平安;姻緣和合。 <br><br>'''健康:'''疑神疑鬼,只是心病。 | |||
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|'''六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。<br>象曰:'''<br><br>此事吃力不討好,不但要努力救火,還需小心謹慎避嫌,才能免於罪咎。三原本就是多凶多憂的爻位,互體坤,爻動成坎,動輒得咎之象。六三以柔居剛,不當位,原本不當有所作為,但遇急難之凶事,不但要努力救濟,還必需秉持誠信,循中庸之道,才可免於罪咎。<br><br>《象》曰:「益用凶事,固有之也。」意思是說,這凶事是原本就有的,不是無中生有或是你惹出來的。<br><br>有孚,孚者誠信,有孚即秉持誠信。中行,中庸的行為,行事中庸。<br><br>公,王公,指當權、主事者。用圭,圭為古時與長官以及神明互為通信的器具,有「取信於上」的意思。告公本身就有取信於上的意思,還必需用圭,則表示更為慎重其事,避免被猜疑。 || '''運勢:'''先蹲後跳,韜光養晦。 <br><br>'''財運:'''大富大貴,險中求勝。 <br><br>'''家庭:'''化險為夷,姻緣艱辛。 <br><br>'''健康:'''意外傷病,虛驚一場。 | |||
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|'''六四,中行,告公從,利用為依遷國。<br>象曰:告公從,以益志也。'''<br><br>秉持中庸之道行事,告訴主公則主公無不順從,甚至連遷國這麼大的事也可達成。<br><br>君主聽從建議,上下共同協謀,基於對大局利益之考量,而遷國以安撫百姓。適於遷移,凡可遷移者都大吉。下屬則能得到上級的信任而得以做大事。<br><br>六三、六四都講「中行」與「告公」。但六三所受到的信任顯然不如六四,因此六三要用圭(信物),六四不需用圭,什麼原因?六三位不正,與九五之君不相鄰亦不相應,其行事是因急難而不得不為。六四不但當位,而且與九五之君比應,因此不需信物,只需秉告一聲,就被充份授權,而得以做大事。<br><br>「利用為依遷國」有二種解釋。一是依作順從解,為依遷國即順從其意而遷國。二是依作依靠,為依遷國,為了讓國家有所依靠(屏障)而遷國。 || '''運勢:'''大禍臨頭,趕緊迴避。 <br><br>'''財運:'''氣場枯竭,另尋新址。 <br><br>'''家運:'''氣運不和,必須遷居。 <br><br>'''健康:'''身有疾患,醫不在此。 | |||
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|'''九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。<br>象曰:有孚惠心,勿問之矣;惠我德,大得志也。'''<br><br>有誠信,而且能恩惠及於人心,此事不須問,大吉!我以誠信恩惠於人,人亦以誠信回報所受之恩德。<br><br>施比受者有福,能利益於人,人亦回報於我。大吉。益卦為「損上益下」,九五為損己以利人者,是益卦的卦主,也是能夠利益於天下的一國之君。所謂「施比受者有福」,九五因能誠心而利益於天下,因此恩惠能夠深入到人心,大吉。<br><br>孚,誠信。惠,恩惠。惠心,恩惠及於人心。<br><br>有孚惠我德,有誠信而能回報我的恩德。惠原為恩惠,這裡作回報。惠我德,回報我的恩德。 || '''運勢:'''心胸寬大,有口皆碑。 <br><br>'''財運:'''正德正道,細水長流。 <br><br>'''家運:'''一家善良,鄰里討喜。 <br><br>'''健康:'''注重養生,身體健康。 | |||
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|'''上九,莫益之,或擊之。立心勿恒,凶。<br>象曰:莫益之,偏辭也;或擊之,自外來也。'''<br><br>不能幫助他人,因而受到各方的攻擊。完全沒有持久的恒心,凶。<br><br>上九處益之上,益卦應該是損上益下的時候,但上九陽剛不當位,居於九五之尊的上面,非但不能利益於他人,還反過來要人利益於己,是無功而居功、邀功者。若偶有行善,也只因一己之利,所以無恒心可言。凶。<br><br>益,助益,幫助。莫益之,沒能幫助於他。或,有人,不特定的人。擊,攻擊。謂來自各方的打擊。 || '''運勢:'''藉勢高攀,反致災禍。 <br><br>'''財運:'''短視近利,造成紛爭。 <br><br>'''家運:'''遷居為妥,長治久安。 <br><br>'''健康:'''雖有疾患,終能治癒。 | |||
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於 2023年8月15日 (二) 20:55 的最新修訂
| 正 卦 (本卦看各爻) |
卦 象 | 錯 卦 (看另一格局) |
綜 卦 (對方觀點) |
交 互 卦 (內部情勢) |
![]() 風雷益 |
增加資源,形勢加乘 損上益下 利人利己 |
![]() 雷風恆 |
![]() 山澤損 |
![]() 山地剝 |
| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 益,利有攸往,利涉大川。 象曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。 攸,遠,或所。利有攸往即利有遠往,或利有所往,就是利於出行、利於遠行的意思。也可解釋為利益有遠往,即有長遠的利益。 益卦上巽木,下震卦亦屬木,木為舟楫,可以渡水救險,因此說「利涉大川」。《易經》中凡言「利涉大川」都在比喻可以險中求通的意思,大川比喻危險,利涉大川,則危險可以渡過,利於涉險行事,作事可以冒些風險。 |
運勢:飛黃騰達,除舊佈新。 財運:兵貴神速,拖久則損。 家運:天災暴雨,當心漏水。 健康:肝火虛妄,咽乾口苦。 |
| 初九,利用為大作,元吉,无咎。 象曰:元吉无咎,下不厚事也。 適於有大的作為,大吉則可免於罪咎。 初九陽剛當位,又與六四相應,處於震卦的初爻,因此正是可以有所作為的時候。只是初九地位卑微,不免被人看低,若事情沒做好,則罪咎也會更大。只有大的作為,做出大好成績,才能免於罪咎,因此爻辭說「元吉,無咎」,大作為、大吉之後才能無咎。 |
運勢:萬事皆宜,順行無咎。 財運:下屬睿智,助其盈利。 家運:滿意新屋;姻緣大吉。 健康:平安吉祥。 |
| 六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝,吉。 象曰:或益之,自外來也。 價值十朋貝的烏龜來幫助,無法違背,永保貞定為吉。大王藉以敬祀天帝,大吉。 十朋之龜意指價值不斐的烏龜。朋為貝或玉的交易單位,一朋二串,每串五枚,因此十朋為一百枚的貝。詳說可見損卦六五。損與益為相覆的對卦,損卦翻轉就是益卦,益之六二即損之六五,損六五亦曰「或益之十朋之龜」。享,祭祀、敬獻的意思。 |
運勢:意外之財,儲蓄則宜。 財運:形勢大好,利潤豐厚。 家運:住家平安;姻緣和合。 健康:疑神疑鬼,只是心病。 |
| 六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 象曰: 此事吃力不討好,不但要努力救火,還需小心謹慎避嫌,才能免於罪咎。三原本就是多凶多憂的爻位,互體坤,爻動成坎,動輒得咎之象。六三以柔居剛,不當位,原本不當有所作為,但遇急難之凶事,不但要努力救濟,還必需秉持誠信,循中庸之道,才可免於罪咎。 《象》曰:「益用凶事,固有之也。」意思是說,這凶事是原本就有的,不是無中生有或是你惹出來的。 有孚,孚者誠信,有孚即秉持誠信。中行,中庸的行為,行事中庸。 公,王公,指當權、主事者。用圭,圭為古時與長官以及神明互為通信的器具,有「取信於上」的意思。告公本身就有取信於上的意思,還必需用圭,則表示更為慎重其事,避免被猜疑。 |
運勢:先蹲後跳,韜光養晦。 財運:大富大貴,險中求勝。 家庭:化險為夷,姻緣艱辛。 健康:意外傷病,虛驚一場。 |
| 六四,中行,告公從,利用為依遷國。 象曰:告公從,以益志也。 秉持中庸之道行事,告訴主公則主公無不順從,甚至連遷國這麼大的事也可達成。 君主聽從建議,上下共同協謀,基於對大局利益之考量,而遷國以安撫百姓。適於遷移,凡可遷移者都大吉。下屬則能得到上級的信任而得以做大事。 六三、六四都講「中行」與「告公」。但六三所受到的信任顯然不如六四,因此六三要用圭(信物),六四不需用圭,什麼原因?六三位不正,與九五之君不相鄰亦不相應,其行事是因急難而不得不為。六四不但當位,而且與九五之君比應,因此不需信物,只需秉告一聲,就被充份授權,而得以做大事。 「利用為依遷國」有二種解釋。一是依作順從解,為依遷國即順從其意而遷國。二是依作依靠,為依遷國,為了讓國家有所依靠(屏障)而遷國。 |
運勢:大禍臨頭,趕緊迴避。 財運:氣場枯竭,另尋新址。 家運:氣運不和,必須遷居。 健康:身有疾患,醫不在此。 |
| 九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。 象曰:有孚惠心,勿問之矣;惠我德,大得志也。 有誠信,而且能恩惠及於人心,此事不須問,大吉!我以誠信恩惠於人,人亦以誠信回報所受之恩德。 施比受者有福,能利益於人,人亦回報於我。大吉。益卦為「損上益下」,九五為損己以利人者,是益卦的卦主,也是能夠利益於天下的一國之君。所謂「施比受者有福」,九五因能誠心而利益於天下,因此恩惠能夠深入到人心,大吉。 孚,誠信。惠,恩惠。惠心,恩惠及於人心。 有孚惠我德,有誠信而能回報我的恩德。惠原為恩惠,這裡作回報。惠我德,回報我的恩德。 |
運勢:心胸寬大,有口皆碑。 財運:正德正道,細水長流。 家運:一家善良,鄰里討喜。 健康:注重養生,身體健康。 |
| 上九,莫益之,或擊之。立心勿恒,凶。 象曰:莫益之,偏辭也;或擊之,自外來也。 不能幫助他人,因而受到各方的攻擊。完全沒有持久的恒心,凶。 上九處益之上,益卦應該是損上益下的時候,但上九陽剛不當位,居於九五之尊的上面,非但不能利益於他人,還反過來要人利益於己,是無功而居功、邀功者。若偶有行善,也只因一己之利,所以無恒心可言。凶。 益,助益,幫助。莫益之,沒能幫助於他。或,有人,不特定的人。擊,攻擊。謂來自各方的打擊。 |
運勢:藉勢高攀,反致災禍。 財運:短視近利,造成紛爭。 家運:遷居為妥,長治久安。 健康:雖有疾患,終能治癒。 |
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