「山地剝」修訂間的差異
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|align="center" style="width: | |align="center" style="width:60% | 卦 辭 || align="center" style="width:40% | 潛 勢 徵 象 | ||
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|''' ''' | |'''剝,不利有攸往。<br>象曰:山附于地,剝,上以厚下安宅。'''<br><br>剝爛、剝落,不宜遠行。不宜出門。<br><br>不利有攸往即不利於遠行,或者是不利於有所往,不宜出門的意思。 || '''運勢:'''時運不濟,韜光養晦。 <br><br>'''財運:'''奪人本金,納不義財。 <br><br>'''家運:'''安居樂業,不忮不求。 <br><br>'''健康:'''心神恍惚,出外危險。 | ||
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|''' ''' | |'''初六,剝牀以足,蔑貞,凶。<br>象曰:剝床以足,以滅下也。'''<br><br>牀腳開始剝爛,失去貞定,凶。<br><br>初為足為趾,又初六動,下體成震,震為足。初和足也都象徵事情的開始,此為剝落的開始。<br><br>牀腳開始剝爛,可以安睡休息的地方受到威脅,這時候應當注意接下來將面臨的災難。<br><br>牀是人所安居休息的地方,安居休息的地方開始毀壞,隱喻將無法安身立命。凶自不在言下。<br><br>蔑音義同「滅」,消滅的意思。蔑貞即失去了貞定。言心已亂,原則已亂。 || '''運勢:'''小人得勢,再防腳傷。 <br><br>'''財運:'''老本動搖,損害控制。 <br><br>'''家運:'''家規動搖、晚輩上侮。 <br><br>'''健康:'''腳傷有險,聽從醫囑。 | ||
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|''' ''' | |'''六二,剝牀以辨,蔑貞,凶。<br>象曰:剝床以辨,未有與也。'''<br><br>牀剝壞到床板,失去貞定,凶。<br><br>辨為牀板。足是支撐床的地方,辨則是與人體直接接觸,讓人所安睡修息的平台,因此剝床以辨比喻災害近身。六二動下卦成坎,坎為險為憂心。 || '''運勢:'''漸趨劣勢,苦不堪言。 <br><br>'''財運:'''成本墊高,想賺也難。 <br><br>'''家運:'''此處不宜,搬遷為上。 <br><br>'''健康:'''若有偏癱,唯恐終身。 | ||
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|''' ''' | |'''六三,剝之无咎。<br>象曰:剝之无咎,失上下也。'''<br><br>剝爛、剝落,沒有罪咎。<br><br>六三動,下體成艮,則剝勢有暫止之象,因此曰無咎。<br><br>剝卦為眾陰剝去最後一陽氣的過程,六三與上九相應,小人中的君子,能夠棄暗投明,因此無咎。 || '''運勢:'''時運不濟,韜光養晦。 <br><br>'''財運:'''早日出脫,取回本金。 <br><br>'''家庭:'''適合修繕。 <br><br>'''健康:'''鬱悶煩躁,虛火攻心。 | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''六四,剝牀以膚,凶。<br>象曰:剝床以膚,切近災也。'''<br><br>牀已經剝爛到肌膚,凶。比喻大難已經臨頭,災禍直接降臨在身上,當然為凶。初六、六二都先說「蔑貞」再說凶,六四直言凶,因為災已臨身,來不及心亂。<br><br>膚有多種解釋,可當做肌膚,也可當做床上的蓆子。無論做何解釋,意思都指剝爛已經災及己身。 || '''運勢:'''何止不濟,還有災厄。 <br><br>'''財運:'''資本虧空,連帶刑傷。 <br><br>'''家運:'''屋況不佳,趕緊修繕。 <br><br>'''健康:'''若有患病,多有凶險。 | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''六五,貫魚,以宮人寵,无不利。<br>象曰:以宮人寵,終无尤也。'''<br><br>後宮嬪妃有如魚貫般很有秩序的排列,受到寵愛,無往不利。<br><br>六五處五個陰爻的最上面,帶領五陰承一陽(陰承陽為順為吉),有宮廷后妃魚貫覲見而受寵之象。<br><br>雖然身處小人堆裡,但是可以率領眾人聽從並追隨於君長,小人聽命於君子、下屬聽命於上司,吉。就君王的觀點來說,則代表能夠把內宮或所屬的部下,管理得當,小人不至做亂,井然有序。<br><br>魚生長於水中被視為陰物,因此易經以魚象陰。五陰相連,故稱「貫」。以宮人寵,因為宮人受到寵愛。 || '''運勢:'''皇宮氣勢,無往不利。 <br><br>'''財運:'''水貨帶財,利潤非凡。 <br><br>'''家運:'''母親持家,勤儉為要。 <br><br>'''健康:'''縱慾無度,傷體傷神。 | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''上九,碩果不食,君子得輿。小人剝廬。<br>象曰:君子得輿,民所載也,小人剝廬,終不可用也。'''<br><br>豐碩的果實不能吃,君子因此而得車而行,小人卻房舍毀壞,最後無法使用。<br><br>豐碩的果實最後無法讓人所享用,腐爛而落地,比喻無法享受豐收之成果。若是君子,反而可藉此獲得民心,故曰「得輿」。對小人而言,因只顧自己一時生計,終究不會利用,所以有房子剝爛,傾家蕩產的危機。<br><br>上九為剝卦主爻,居艮之上。艮為碩果,坤為地,全卦卦象為碩果落地而不食。陽為實,碩果指的也可以是上九。上九單獨一個陽爻高卦在五陰之上,爻動之後即為陽實剝落。剝極則為復,復卦為一陽歸來,卦象一陽在五陰之下。此碩果就有如一陽,在剝卦時為爛掉而不可食的果實,落地歸根後又從地中生起,成為復卦一陽在下,開始另一生命之循環。<br><br>君子明天道盈虛,順天時而行,因此可得輿而行。小人則只知眼前短利,因此剝廬而不可用。<br><br>「君子得輿」輿引申也是「眾」,群眾的意思,得輿隱喻為得到民心。 || '''運勢:'''今年無運,來年再占。 <br><br>'''財運:'''出清存貨,不得進貨。 <br><br>'''家運:'''忠厚家和、刻薄渙散。 <br><br>'''健康:'''口欲不佳,調養身體。 | ||
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於 2023年8月13日 (日) 01:00 的最新修訂
| 正 卦 (本卦看各爻) |
卦 象 | 錯 卦 (看另一格局) |
綜 卦 (對方觀點) |
交 互 卦 (內部情勢) |
![]() 山地剝 |
萎凋剝落,日暮西山 外強中空 當心有悔 |
![]() 澤天夬 |
![]() 地雷復 |
![]() 坤為地 |
| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 剝,不利有攸往。 象曰:山附于地,剝,上以厚下安宅。 剝爛、剝落,不宜遠行。不宜出門。 不利有攸往即不利於遠行,或者是不利於有所往,不宜出門的意思。 |
運勢:時運不濟,韜光養晦。 財運:奪人本金,納不義財。 家運:安居樂業,不忮不求。 健康:心神恍惚,出外危險。 |
| 初六,剝牀以足,蔑貞,凶。 象曰:剝床以足,以滅下也。 牀腳開始剝爛,失去貞定,凶。 初為足為趾,又初六動,下體成震,震為足。初和足也都象徵事情的開始,此為剝落的開始。 牀腳開始剝爛,可以安睡休息的地方受到威脅,這時候應當注意接下來將面臨的災難。 牀是人所安居休息的地方,安居休息的地方開始毀壞,隱喻將無法安身立命。凶自不在言下。 蔑音義同「滅」,消滅的意思。蔑貞即失去了貞定。言心已亂,原則已亂。 |
運勢:小人得勢,再防腳傷。 財運:老本動搖,損害控制。 家運:家規動搖、晚輩上侮。 健康:腳傷有險,聽從醫囑。 |
| 六二,剝牀以辨,蔑貞,凶。 象曰:剝床以辨,未有與也。 牀剝壞到床板,失去貞定,凶。 辨為牀板。足是支撐床的地方,辨則是與人體直接接觸,讓人所安睡修息的平台,因此剝床以辨比喻災害近身。六二動下卦成坎,坎為險為憂心。 |
運勢:漸趨劣勢,苦不堪言。 財運:成本墊高,想賺也難。 家運:此處不宜,搬遷為上。 健康:若有偏癱,唯恐終身。 |
| 六三,剝之无咎。 象曰:剝之无咎,失上下也。 剝爛、剝落,沒有罪咎。 六三動,下體成艮,則剝勢有暫止之象,因此曰無咎。 剝卦為眾陰剝去最後一陽氣的過程,六三與上九相應,小人中的君子,能夠棄暗投明,因此無咎。 |
運勢:時運不濟,韜光養晦。 財運:早日出脫,取回本金。 家庭:適合修繕。 健康:鬱悶煩躁,虛火攻心。 |
| 六四,剝牀以膚,凶。 象曰:剝床以膚,切近災也。 牀已經剝爛到肌膚,凶。比喻大難已經臨頭,災禍直接降臨在身上,當然為凶。初六、六二都先說「蔑貞」再說凶,六四直言凶,因為災已臨身,來不及心亂。 膚有多種解釋,可當做肌膚,也可當做床上的蓆子。無論做何解釋,意思都指剝爛已經災及己身。 |
運勢:何止不濟,還有災厄。 財運:資本虧空,連帶刑傷。 家運:屋況不佳,趕緊修繕。 健康:若有患病,多有凶險。 |
| 六五,貫魚,以宮人寵,无不利。 象曰:以宮人寵,終无尤也。 後宮嬪妃有如魚貫般很有秩序的排列,受到寵愛,無往不利。 六五處五個陰爻的最上面,帶領五陰承一陽(陰承陽為順為吉),有宮廷后妃魚貫覲見而受寵之象。 雖然身處小人堆裡,但是可以率領眾人聽從並追隨於君長,小人聽命於君子、下屬聽命於上司,吉。就君王的觀點來說,則代表能夠把內宮或所屬的部下,管理得當,小人不至做亂,井然有序。 魚生長於水中被視為陰物,因此易經以魚象陰。五陰相連,故稱「貫」。以宮人寵,因為宮人受到寵愛。 |
運勢:皇宮氣勢,無往不利。 財運:水貨帶財,利潤非凡。 家運:母親持家,勤儉為要。 健康:縱慾無度,傷體傷神。 |
| 上九,碩果不食,君子得輿。小人剝廬。 象曰:君子得輿,民所載也,小人剝廬,終不可用也。 豐碩的果實不能吃,君子因此而得車而行,小人卻房舍毀壞,最後無法使用。 豐碩的果實最後無法讓人所享用,腐爛而落地,比喻無法享受豐收之成果。若是君子,反而可藉此獲得民心,故曰「得輿」。對小人而言,因只顧自己一時生計,終究不會利用,所以有房子剝爛,傾家蕩產的危機。 上九為剝卦主爻,居艮之上。艮為碩果,坤為地,全卦卦象為碩果落地而不食。陽為實,碩果指的也可以是上九。上九單獨一個陽爻高卦在五陰之上,爻動之後即為陽實剝落。剝極則為復,復卦為一陽歸來,卦象一陽在五陰之下。此碩果就有如一陽,在剝卦時為爛掉而不可食的果實,落地歸根後又從地中生起,成為復卦一陽在下,開始另一生命之循環。 君子明天道盈虛,順天時而行,因此可得輿而行。小人則只知眼前短利,因此剝廬而不可用。 「君子得輿」輿引申也是「眾」,群眾的意思,得輿隱喻為得到民心。 |
運勢:今年無運,來年再占。 財運:出清存貨,不得進貨。 家運:忠厚家和、刻薄渙散。 健康:口欲不佳,調養身體。 |
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