「地山謙」修訂間的差異
出自頂極製作所
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|''' ''' | |'''謙,亨,君子有終。<br>象曰:地中有山,謙,君子以裒多益寡,稱物平施。'''<br><br>謙卑,亨通,君子能實踐到最後。<br><br>此言謙之亨道,在於君子能夠有始有終的履行謙道。<br><br>終字古文作「冬」,就一年四季來說正是一年結束的冬季時節。謙卦主爻為九三,九三為下艮卦之成,因此說「君子有終」。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' | |'''初六,謙謙君子,用涉大川,吉。<br>象曰:謙謙君子,卑以自牧也。'''<br><br>謙卑又謙卑的君子,可以涉水過大河,吉。<br><br>初六居於六爻最下面,是最為謙卑的一爻,也是打從內在本質就是謙虛的一爻。<br><br>有謙虛的德性而又能以柔順居於最卑微的地位,所以說「謙謙」,謙虛又謙虛、謙卑再謙卑之象。<br><br>君子能以謙虛來修養自己,培養自己的內涵,就算面對危險,亦能逢凶化吉。但反之,若是不能謙虛,則無以濟事。<br><br>此爻謙卑者吉,反之,高傲者凶。如涉水過河,知道危險、人力渺小,則能安然渡過。而高傲者,以暴虎馮河的蠻勇,自以為人力勝天,就會遭至滅頂之災。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' | |'''六二,鳴謙,貞吉。<br>象曰:鳴謙貞吉,中心得也。'''<br><br>唱和式的謙虛,貞定則吉。<br><br>性情柔和,而能與有能力的陽剛之人互相唱和,心悅誠服追隨賢能之士,貞正則吉。<br><br>六二之謙虛,乃是唱和式的,不如初六之本質即謙卑,所以初六曰「謙謙」,六二說「鳴謙」。<br><br>鳴為唱和之義。六二居初之上,變而下體成巽,六畫成升,因此有上升之象,非本質謙卑者。但柔得位而居中,又上承九三,因此為能唱和而謙者。<br><br>鳴有許多種可能的解釋:<br>一、求問。鳴為鳴叫,以鳴叫形容求問之急切。<br><br>二、呼應、回應、唱和,取「鳴鶴在陰,其子和之」的意思。<br><br>三、歡呼。初六為君子用功修練謙卑的階段,到六二突覺修練有成而不禁叫了出來。<br><br>四、名聲、名譽。「鳴謙」意指有謙虛之名聲、聲譽的人。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' | |'''九三,勞謙,君子有終,吉。<br>象曰:勞謙君子,萬民服也。'''<br><br>辛勞的謙虛,君子可以有始有終,吉。<br><br>辛勤勞苦,苦行式的謙卑感化群眾,讓大家心服口服地追隨。如此吃苦耐勞、謙虛而不居功,又能持之以恒,有始有終,吉。九三為互體坎卦的中爻,坎為勞卦,所以說勞謙。<br><br>《繫辭》所引孔子說的那段話大意是:勞動人民而不傷民,有功而不居德,這是仁厚的極至,能夠有功勞而謙卑的居於人下,以德性來說可謂豐盛,以禮來說可謂恭敬,這是能以恭敬來保存其地位的人。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家庭:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''六四,无不利,撝謙。<br>象曰:无不利,撝謙,不違則也。'''<br><br>無所不利,因為能夠發揮謙虛之美德。<br><br>《象》曰:「無不利,撝謙,不違則也。」撝謙為不違背原則,不違背謙卑之法則。<br><br>撝,音揮。原為裂開的意思,引申為決裂,或揮別、離去。撝也可解釋作揮,發揮、施為、作為的意思。第二種解釋較為普遍,於文義也較通順,撝謙意指六四能夠發揮、發揚謙卑之美德,因此無不利。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不利。<br>象曰:利用侵伐,征不服也。'''<br><br>不必以金錢就可請鄰居幫忙,宜於出征侵伐,無所不利。<br><br>六五為君位,說的是君王能以謙虛懷柔而收服身邊近處的人心,但對於遠方不服者則以武力討伐。謙古卦名當為兼,六五及上六講的應是兼併他國之事。<br><br>不富以其鄰,傳統解釋認為,不以財富來驅使鄰居。鄰居指六四和上六,驅使什麼?共同去侵伐不服從者。相較於「富以其鄰」是以財富驅使,為的是利,「不富以其鄰」則是以志趣、理念來驅使。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''上六,鳴謙,利用行師,征邑國。<br>象曰:鳴謙,志未得也,可用行師,征邑國也。'''<br><br>聲討及兼併,宜於發動軍隊,征伐城邑。<br><br>傳統解釋以「鳴謙」為空口說的謙虛,不具實質,因而無法感人服人。只能動用軍隊,鎮壓城內。上六是謙卦的極高之處,謙卦貴在於卑微,上六在最高處,為最高調的謙卑,因此是虛假、徒具虛名,拿來說嘴與自豪的謙卑。因此連近處的人都無法信服,只好以武力來鎮壓。 || '''運勢:''' <br><br>'''財運:''' <br><br>'''家運:''' <br><br>'''健康:''' | ||
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於 2023年8月12日 (六) 00:39 的修訂
| 正 卦 (本卦看各爻) |
卦 象 | 錯 卦 (看另一格局) |
綜 卦 (對方觀點) |
交 互 卦 (內部情勢) |
![]() 地山謙 |
謙遜承讓,不忮不求 謙虛誠實 廣結善緣 |
![]() 天澤履 |
![]() 雷地豫 |
![]() 雷水解 |
| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 謙,亨,君子有終。 象曰:地中有山,謙,君子以裒多益寡,稱物平施。 謙卑,亨通,君子能實踐到最後。 此言謙之亨道,在於君子能夠有始有終的履行謙道。 終字古文作「冬」,就一年四季來說正是一年結束的冬季時節。謙卦主爻為九三,九三為下艮卦之成,因此說「君子有終」。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 初六,謙謙君子,用涉大川,吉。 象曰:謙謙君子,卑以自牧也。 謙卑又謙卑的君子,可以涉水過大河,吉。 初六居於六爻最下面,是最為謙卑的一爻,也是打從內在本質就是謙虛的一爻。 有謙虛的德性而又能以柔順居於最卑微的地位,所以說「謙謙」,謙虛又謙虛、謙卑再謙卑之象。 君子能以謙虛來修養自己,培養自己的內涵,就算面對危險,亦能逢凶化吉。但反之,若是不能謙虛,則無以濟事。 此爻謙卑者吉,反之,高傲者凶。如涉水過河,知道危險、人力渺小,則能安然渡過。而高傲者,以暴虎馮河的蠻勇,自以為人力勝天,就會遭至滅頂之災。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 六二,鳴謙,貞吉。 象曰:鳴謙貞吉,中心得也。 唱和式的謙虛,貞定則吉。 性情柔和,而能與有能力的陽剛之人互相唱和,心悅誠服追隨賢能之士,貞正則吉。 六二之謙虛,乃是唱和式的,不如初六之本質即謙卑,所以初六曰「謙謙」,六二說「鳴謙」。 鳴為唱和之義。六二居初之上,變而下體成巽,六畫成升,因此有上升之象,非本質謙卑者。但柔得位而居中,又上承九三,因此為能唱和而謙者。 鳴有許多種可能的解釋: 一、求問。鳴為鳴叫,以鳴叫形容求問之急切。 二、呼應、回應、唱和,取「鳴鶴在陰,其子和之」的意思。 三、歡呼。初六為君子用功修練謙卑的階段,到六二突覺修練有成而不禁叫了出來。 四、名聲、名譽。「鳴謙」意指有謙虛之名聲、聲譽的人。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 九三,勞謙,君子有終,吉。 象曰:勞謙君子,萬民服也。 辛勞的謙虛,君子可以有始有終,吉。 辛勤勞苦,苦行式的謙卑感化群眾,讓大家心服口服地追隨。如此吃苦耐勞、謙虛而不居功,又能持之以恒,有始有終,吉。九三為互體坎卦的中爻,坎為勞卦,所以說勞謙。 《繫辭》所引孔子說的那段話大意是:勞動人民而不傷民,有功而不居德,這是仁厚的極至,能夠有功勞而謙卑的居於人下,以德性來說可謂豐盛,以禮來說可謂恭敬,這是能以恭敬來保存其地位的人。 |
運勢: 財運: 家庭: 健康: |
| 六四,无不利,撝謙。 象曰:无不利,撝謙,不違則也。 無所不利,因為能夠發揮謙虛之美德。 《象》曰:「無不利,撝謙,不違則也。」撝謙為不違背原則,不違背謙卑之法則。 撝,音揮。原為裂開的意思,引申為決裂,或揮別、離去。撝也可解釋作揮,發揮、施為、作為的意思。第二種解釋較為普遍,於文義也較通順,撝謙意指六四能夠發揮、發揚謙卑之美德,因此無不利。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不利。 象曰:利用侵伐,征不服也。 不必以金錢就可請鄰居幫忙,宜於出征侵伐,無所不利。 六五為君位,說的是君王能以謙虛懷柔而收服身邊近處的人心,但對於遠方不服者則以武力討伐。謙古卦名當為兼,六五及上六講的應是兼併他國之事。 不富以其鄰,傳統解釋認為,不以財富來驅使鄰居。鄰居指六四和上六,驅使什麼?共同去侵伐不服從者。相較於「富以其鄰」是以財富驅使,為的是利,「不富以其鄰」則是以志趣、理念來驅使。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
| 上六,鳴謙,利用行師,征邑國。 象曰:鳴謙,志未得也,可用行師,征邑國也。 聲討及兼併,宜於發動軍隊,征伐城邑。 傳統解釋以「鳴謙」為空口說的謙虛,不具實質,因而無法感人服人。只能動用軍隊,鎮壓城內。上六是謙卦的極高之處,謙卦貴在於卑微,上六在最高處,為最高調的謙卑,因此是虛假、徒具虛名,拿來說嘴與自豪的謙卑。因此連近處的人都無法信服,只好以武力來鎮壓。 |
運勢: 財運: 家運: 健康: |
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