「火天大有」修訂間的差異
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|''' ''' | |'''大有,元亨。<br>象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。'''<br><br>大有,大亨通。<br><br>《易傳》「柔得尊位大中」指六五,以柔居五之尊位,五為兩個中爻中較尊高者,故曰「大中」。<br><br>「上下應之」,上指上九,與六五比鄰而應,下指九二。「其德剛健而文明」講的是上下二體,內剛健而外文明,剛健居於內為應乎天,文明於外為順時而行。 || '''運勢:'''時勢大好,事半功倍。 <br><br>'''財運:'''大膽入市,財富自來。 <br><br>'''家運:'''家教積蔭,子孫康泰。 <br><br>'''健康:'''內有虛火、口乾舌燥之象,找醫生調理。 | ||
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|''' ''' | |'''初九,无交害,匪咎,艱則无咎。<br>象曰:大有初九,无交害也。'''<br><br>因沒有相交而受害,並不是應有的罪咎。艱苦則沒有罪咎。<br><br>大有的初始階段,與富有之主(六五)沒有交集,因而受到兵戈相害。這不是因為自己有什麼罪咎。<br><br>大有卦的卦主為六五,九二與其相應,九三與其同功(三與五同功而異位),九四及上九與其比鄰,所有的陽爻中唯有初九與六五完全沒有交集。《彖傳》說「柔得尊位大中,而上下應之」,初九是唯一完全無法呼應到六五者,因此謂「無交害」。<br><br>易道重「交集」、「交流」,無交則閉塞,交則通泰。 || '''運勢:'''時運未到,刻苦自勉 <br><br>'''財運:'''初生之犢,應當謹慎。 <br><br>'''家運:'''喬遷新居;訴訟調解。 <br><br>'''健康:'''平安吉祥。 | ||
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|''' ''' | |'''九二,大車以載,有攸往,无咎。<br>象曰:大車以載,積中不敗也。'''<br><br>大車用以承載,可以遠行,沒有罪咎。<br><br>九二性情剛健而處事中庸,又與六五之君相應,所以足以受君王之所託而承擔重任,以走長遠的路途。<br><br>大車,載物多,且可行遠,比喻君子任重而道遠。有攸往,有所往,有遠往。攸,所,遠。攸往,所往,或遠往,出門前往某地。 || '''運勢:'''運勢大好,興盛繁榮之象。 <br><br>'''財運:'''大小生意,皆有獲利。 <br><br>'''家運:'''適合找新房;官司勝利。 <br><br>'''健康:'''稍有不適,趕緊就醫。 | ||
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|''' ''' | |'''九三,公用亨于天子,小人弗克。<br>象曰:公用亨于天子,小人害也。'''<br><br>王公和天子聚餐,小人則不堪此任。<br><br>若是君子、大人,可以直達天子,並輔佐天子以治天下。但反之,若是小人,居於此位反而無法擔當,直接受害。古時以身份地位分君子小人,以現今意義來看,若是主管、官員,得此爻,官運亨通,足勝大任;若為基層員工,或是一般人,則無以擔負重任。<br><br>九三為多憂之位,與五同功。居互體兌之下,爻變之後又居坎下兌上,因此本為凶險之地。若是君子、大人居之,逢大有之世,可免於凶險。若是小人,則無以應對,故為凶。 || '''運勢:'''鴻運當頭,切勿收賄。 <br><br>'''財運:'''財運亨通進帳,留意趁勢小人。 <br><br>'''家庭:'''留心管家僕役;避免口舌之爭引起訟累。 <br><br>'''健康:'''注意三餐正常。 | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''九四,匪其彭,无咎。<br>象曰:匪其彭,无咎,明辨晢也。'''<br><br>不炫耀,保持低調,無咎。<br><br>處於富有之世,但太接近權力核心,不只憂慮特別多,還要處處避免嫌疑。最好能懂得低調以明哲保身,認清自己的地位,則能免於罪咎。<br><br>「匪其彭」即「非其彭」,有三種解釋。一以彭為盛大貌。非其彭,捨棄盛大,保持低調。二彭作旁,非其彭即專心,心無旁騖。三,虞翻作「匪其尫」,尫有折足、斷腳的意思,或指身有殘疾而為巫者,《左傳》、《禮記》所說之巫尫。古時天旱時往往燒巫尫或曝曬巫尫以求雨。匪其尫,不以尫求雨解決旱災,沒有罪咎。 || '''運勢:'''維持現況,切忌貪心。 <br><br>'''財運:'''已有獲利,貪多則悔。 <br><br>'''家運:'''已達盛況,要懂知足。 <br><br>'''健康:'''留意腫瘤變化。 | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''六五,厥孚交如,威如,吉。<br>象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而无備也。'''<br><br>誠信而能與人相交,有威嚴,吉。<br><br>六五處於最尊貴的位置,柔順而中庸,而且有陽剛的一群賢能之士來輔佐。既有誠信與群臣交心,又有威嚴,受人敬重,吉。<br><br>六五為大有卦的卦主,大有卦的卦義也是從六五而來,所以《彖》曰:「柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。」柔得位指六為陰為柔,居於「五」這個君位,大中指五的位置,是上卦的中爻,喻指具中庸的美德,上下應之指上九及九二兩爻與其相應。<br><br>這是君王能得眾臣輔助的卦象,因此而能夠富有天下。原本五之尊位宜以九居之,六為陰柔,通常意謂著君王之柔弱無能,但大有六五與上下陽卦相應,柔君有能臣之輔佐,因此為吉。由於君德柔弱,因此若能有威信則吉,反之則凶。 || '''運勢:'''一言九鼎,眾人服氣。 <br><br>'''財運:'''和氣生財,天公地道。 <br><br>'''家運:'''當心門戶,盜賊環伺。 <br><br>'''健康:'''注意維持體重、體態。 | ||
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|''' ''' || '''運勢:''' <br>'''財運:''' <br>'''家運:''' <br>'''健康:''' | |'''上九,自天祐之,吉无不利。<br>象曰:大有上吉,自天祐也。'''<br><br>來自上天的保佑,吉,無往而不利。<br><br>六五已是尊位,上九處大有卦的極盛,又為六五之君所供養(六五承上九,柔承剛為順為吉),因此像是太上皇,比六五而更富有天下,因此大吉,無往而不利。 || '''運勢:'''諸事大吉。 <br><br>'''財運:'''買賣流暢,喜不自禁。 <br><br>'''家運:'''福氣康泰之家。 <br><br>'''健康:'''小症轉機,大病轉凶。 | ||
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於 2023年8月12日 (六) 00:21 的最新修訂
| 正 卦 (本卦看各爻) |
卦 象 | 錯 卦 (看另一格局) |
綜 卦 (對方觀點) |
交 互 卦 (內部情勢) |
![]() 火天大有 (歸魂卦) |
能量聚集,百川匯流 陽光普照 萬事如意 |
![]() 水地比 (歸魂卦) |
![]() 天火同人 (歸魂卦) |
![]() 澤天夬 |
| 卦 辭 | 潛 勢 徵 象 |
| 大有,元亨。 象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。 大有,大亨通。 《易傳》「柔得尊位大中」指六五,以柔居五之尊位,五為兩個中爻中較尊高者,故曰「大中」。 「上下應之」,上指上九,與六五比鄰而應,下指九二。「其德剛健而文明」講的是上下二體,內剛健而外文明,剛健居於內為應乎天,文明於外為順時而行。 |
運勢:時勢大好,事半功倍。 財運:大膽入市,財富自來。 家運:家教積蔭,子孫康泰。 健康:內有虛火、口乾舌燥之象,找醫生調理。 |
| 初九,无交害,匪咎,艱則无咎。 象曰:大有初九,无交害也。 因沒有相交而受害,並不是應有的罪咎。艱苦則沒有罪咎。 大有的初始階段,與富有之主(六五)沒有交集,因而受到兵戈相害。這不是因為自己有什麼罪咎。 大有卦的卦主為六五,九二與其相應,九三與其同功(三與五同功而異位),九四及上九與其比鄰,所有的陽爻中唯有初九與六五完全沒有交集。《彖傳》說「柔得尊位大中,而上下應之」,初九是唯一完全無法呼應到六五者,因此謂「無交害」。 易道重「交集」、「交流」,無交則閉塞,交則通泰。 |
運勢:時運未到,刻苦自勉 財運:初生之犢,應當謹慎。 家運:喬遷新居;訴訟調解。 健康:平安吉祥。 |
| 九二,大車以載,有攸往,无咎。 象曰:大車以載,積中不敗也。 大車用以承載,可以遠行,沒有罪咎。 九二性情剛健而處事中庸,又與六五之君相應,所以足以受君王之所託而承擔重任,以走長遠的路途。 大車,載物多,且可行遠,比喻君子任重而道遠。有攸往,有所往,有遠往。攸,所,遠。攸往,所往,或遠往,出門前往某地。 |
運勢:運勢大好,興盛繁榮之象。 財運:大小生意,皆有獲利。 家運:適合找新房;官司勝利。 健康:稍有不適,趕緊就醫。 |
| 九三,公用亨于天子,小人弗克。 象曰:公用亨于天子,小人害也。 王公和天子聚餐,小人則不堪此任。 若是君子、大人,可以直達天子,並輔佐天子以治天下。但反之,若是小人,居於此位反而無法擔當,直接受害。古時以身份地位分君子小人,以現今意義來看,若是主管、官員,得此爻,官運亨通,足勝大任;若為基層員工,或是一般人,則無以擔負重任。 九三為多憂之位,與五同功。居互體兌之下,爻變之後又居坎下兌上,因此本為凶險之地。若是君子、大人居之,逢大有之世,可免於凶險。若是小人,則無以應對,故為凶。 |
運勢:鴻運當頭,切勿收賄。 財運:財運亨通進帳,留意趁勢小人。 家庭:留心管家僕役;避免口舌之爭引起訟累。 健康:注意三餐正常。 |
| 九四,匪其彭,无咎。 象曰:匪其彭,无咎,明辨晢也。 不炫耀,保持低調,無咎。 處於富有之世,但太接近權力核心,不只憂慮特別多,還要處處避免嫌疑。最好能懂得低調以明哲保身,認清自己的地位,則能免於罪咎。 「匪其彭」即「非其彭」,有三種解釋。一以彭為盛大貌。非其彭,捨棄盛大,保持低調。二彭作旁,非其彭即專心,心無旁騖。三,虞翻作「匪其尫」,尫有折足、斷腳的意思,或指身有殘疾而為巫者,《左傳》、《禮記》所說之巫尫。古時天旱時往往燒巫尫或曝曬巫尫以求雨。匪其尫,不以尫求雨解決旱災,沒有罪咎。 |
運勢:維持現況,切忌貪心。 財運:已有獲利,貪多則悔。 家運:已達盛況,要懂知足。 健康:留意腫瘤變化。 |
| 六五,厥孚交如,威如,吉。 象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而无備也。 誠信而能與人相交,有威嚴,吉。 六五處於最尊貴的位置,柔順而中庸,而且有陽剛的一群賢能之士來輔佐。既有誠信與群臣交心,又有威嚴,受人敬重,吉。 六五為大有卦的卦主,大有卦的卦義也是從六五而來,所以《彖》曰:「柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。」柔得位指六為陰為柔,居於「五」這個君位,大中指五的位置,是上卦的中爻,喻指具中庸的美德,上下應之指上九及九二兩爻與其相應。 這是君王能得眾臣輔助的卦象,因此而能夠富有天下。原本五之尊位宜以九居之,六為陰柔,通常意謂著君王之柔弱無能,但大有六五與上下陽卦相應,柔君有能臣之輔佐,因此為吉。由於君德柔弱,因此若能有威信則吉,反之則凶。 |
運勢:一言九鼎,眾人服氣。 財運:和氣生財,天公地道。 家運:當心門戶,盜賊環伺。 健康:注意維持體重、體態。 |
| 上九,自天祐之,吉无不利。 象曰:大有上吉,自天祐也。 來自上天的保佑,吉,無往而不利。 六五已是尊位,上九處大有卦的極盛,又為六五之君所供養(六五承上九,柔承剛為順為吉),因此像是太上皇,比六五而更富有天下,因此大吉,無往而不利。 |
運勢:諸事大吉。 財運:買賣流暢,喜不自禁。 家運:福氣康泰之家。 健康:小症轉機,大病轉凶。 |
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